【彰化一九零六】

在台北待了將近六年，不敢說已經能把台北當作自己的家，但我也的確在這段不適應和摩擦的日子裡，紮紮實實目睹這個因為都更而逐漸去歷史化的城市，如何被暴力地層層剝去舊衣，留下不可回逆的傷痕──這日漸醜惡的城市已被整治得毫無自己的樣子。

這就是都市變化的唯一樣態嗎？

《彰化一九零六》便是以彰化為主體的城市演變史。日本籍的作者從日治時期的1906年頒布之彰化市區計畫令為原點，往上追朔清末時期彰化自主發展的樣貌，在逐一遭到日本政府加諸的「市區改正(也就是建立筆直的寬敞道路以及下水道)」以後，舊市鎮發展出來的狹小巷弄與諸多畸零地，被日本政府如烙鐵般暴力地改建，而諸多建築的斷面就這樣赤裸裸地展現出來──被削掉一面牆的廟宇，露出遭截斷的懸樑；商家和住宅紛紛因應改變，重新設置大門的位置；溪流和池塘消失，道路和居住地取而代之。然而，帶著有機性的舊聚落接受了這樣的傷痕，並且在適應後生長出將兩種樣貌的縫隙填補起來的補丁，一座同時嶄新又古老的城鎮就應運而生。

這座島上的人民總有辦法適應環境的變化，並且生長出自己的樣子。事實上，我們也一直不停進行自發性的都更，就算成果具有諸多缺點，有時更有安全性上的疑慮(比如消防車開不進去的狹小巷弄)，也仍然是帶有歷史和個性的，專屬於自己的樣子。都市理應是因應居民的需求生長起來的──是這樣嗎？

如果都市更新便是像台北這樣整片鏟起，再移植四不像的「六本木」、「華爾街」，這還是台北嗎？和財團合作的眾多開發案讓台北變成什麼樣子了，是城市更新了、更有活力了，人民變得更快樂了嗎──如果整個大台北成了一個沒人住得起的鬼城。作者眼裡看見的彰化是一個意志之城，帶著源源不絕的生命力從傷痕裡不斷重生。對比如今更為殘暴的政府與財團帶來的絕望，我認為彰化一九0六是一本希望之書──但願我們能持續保有重新生長的能量，並且再次把這座島的每座城，築成每一隻倦鳥都能棲停的巢。